por editorial | Nov 26, 2012 | 00, 1992, 09
No seremos menos y haremos un escueto ejercicio de reflexión sobre la efemérides. Para bien o para mal 1992será histórico, siquiera por las oleadas de tinta y verbo que ocupó tan mágica cifra. Además, los eventos conmemorativos y deportivos ciertamente han mejorado en...
por ordonez.vergara | Nov 26, 2012 | 13, 1993, 10
En el caso de los molinos, una gran parte de los estudios etnográficos se han centrado en aspectos tecnológicos y documentales, revestidos en ocasiones de una visión un tanto romántica, tan alejada de la realidad, olvidando de esta manera la relevancia social de la...
por brisset.martin | Nov 26, 2012 | 12, 1993, 10
Desde el comienzo de los noventa, se ha puesto tan de moda el estudio de las fiestas de moros y cristianos en el antiguo reino de Granada, que se le puede calificar como tema estelar. A los tres Encuentros de Bandos de Moros y Cristianos (celebrados en Molvízar...
por gonzalez.ramos | Nov 26, 2012 | 11, 1993, 10
La ciudad no es sólo un lugar de concentración de actividades administrativas y productivas, ni tampoco es simplemente, un estilo de vida. Es el lugar donde confluyen multitud de momentos cotidianos, protagonizado por los ciudadanos, que, expresándose con fórmulas...
por cabello.hidalgo | Nov 26, 2012 | 10, 1993, 10
Cada día los medios de comunicación nos ofrecen distintas noticias acerca de la violencia con que son tratadas, en distintos países europeos –el nuestro también– las personas procedentes del tercer mundo y/o pertenecientes a minorías como gitanos o judíos....
por teresa.linares | Nov 26, 2012 | 09, 1993, 10
Toda una definición de intereses opuestos entre las metrópolis y las tierras colonizadas de América, entre los aspectos culturales de los grupos humanos que allí concurrieron se puede centrar en la palabra criollo. Criollo fue el hijo de español e india; de español y...
por manuel.delgado | Nov 26, 2012 | 08, 1993, 10
1. La invención de la «religiosidad popular» Alfred Fouillée (1838-1912) fue un filósofo francés que intentó crear una síntesis entre corrientes de pensamiento que en su época aparecían como contrapuestas y que él intuyó conciliables. Por un lado, el análisis...
por briones.gomez | Nov 26, 2012 | 07, 1993, 10
Un un libro de próxima aparición me propongo analizar el caso de la Semana Santa de Priego de Córdoba, como prototipo de la religión popular en Andalucía. Allí, tras hacer una reconstrucción del ritual, haciendo ver sus elementos constitutivos y su ensamblaje, estudio...
por caston.boyer | Nov 26, 2012 | 06, 1993, 10
Como si tratase de construir una tipología, voy a ir destacando aquellos rasgos con respecto a los valores, a la política y a la religión en Andalucía, «olvidando» lo que hay de común con las otras autonomías con el fin de resaltar las diferencias sobre los elementos...
por nebreda | Nov 26, 2012 | 05, 1993, 10
1. Adiós al fundamento La no posibilidad de una fundamentación del pensar es tal vez el aspecto más llamativo de la posmodernidad. En la formulación de Vattimo-Rovatti, como primera caracterización de un «pensamiento débil», toma esta forma:«No hay fundamentación ni...
