por pedro.gomez | Jul 1, 2015 | 04, 2015, 31 (2)
1. Introducción La religión evoluciona al compás de la evolución sociocultural. Los sistemas religiosos pertenecen al tiempo histórico, por la misma razón por la que forman parte del respectivo sistema sociocultural: en él surgen y con él evolucionan. Todos los...
por pedro.gomez | Jul 1, 2015 | 00, 2015, 31 (2)
En las últimas décadas, se percibe un cambio en lo que concierne a la religión. No solo se habla de una vuelta de lo religioso en lo demográfico, político y social, sino también en lo que concierne a los estudios. Ha cambiado drásticamente la percepción, común en la...
por pedro.gomez | Nov 29, 2012 | 07, 1982, 01
Al plantear estas cuestiones en torno al problema de la identidad cultural del pueblo andaluz, no está de más, como aclaración previa, ya tópica, señalar que empleo el término cultura en el sentido que le da la antropología, es decir, no referido solamente a los...
por pedro.gomez | Nov 29, 2012 | 10, 1983, 02
La paleoantropología constituye una rama de la paleontología, dedicada al estudio de la bioevolución humana a partir de restos fósiles. Pero la paleontología humana es también, por derecho propio, una rama básica de la antropología general, imprescindible en orden al...
por pedro.gomez | Nov 29, 2012 | 03, 1983, 02
Con desenfado y tal vez rozando el infundio, Marvin Harris plantea el desahucio a la estrategia antropológica del estructuralismo, tildándola de idealista cultural, antipositivista, dialéctica -en sentido peyorativo- y ahistórica. Según Harris, «Claude Lévi-Strauss...
por pedro.gomez | Nov 29, 2012 | 07, 1984, 03
La imagen occidental del hombre ha resultado -y aún puede serlo en mayor escala- una de las armas más mortíferas empleadas contra la humanidad. Al definirla desde la razóngriega, se pusieron en marcha sucesivamente todos los imperios mediterráneos, con una lógica de...
por pedro.gomez | Nov 29, 2012 | 08, 1985, 04
Es fácil comprender que el etnocentrismo de la razón haga que ésta se resuelva en un monólogo: acaba no hablando más que consigo misma, en ausencia de interlocutores reconocidos. La constante anámnesis de sí misma, efectuada por la razón etnocéntrica occidental, va...
por pedro.gomez | Nov 28, 2012 | 02, 1987, 05
Si los hombres queremos avanzar hacia un verdadero proyecto de humanidad, valedero para todos los pueblos del planeta, que haga viable la utopía antigua y moderna de la igualdad y la libertad, de la sociedad fraternal o democrática, de la comunidad universal de...
por pedro.gomez | Nov 28, 2012 | 03, 1988, 06
La obra de Lévi-Strauss El estructuralismo, en antropología, cabe personalizarlo en Claude Lévi-Strauss (etnólogo francés, nacido en 1908). Su monumental obra, que hace palidecer otros trabajos de corte estructuralista, presenta una intrincada complejidad, desde los...
por pedro.gomez | Nov 27, 2012 | 04, 1990, 07
Algunos aspectos del mesianismo en la cultura y en la religión popular los he tratado en otras ocasiones (Gómez García, 1988 y 1989). Fueron precisamente esos análisis los que me llevaron a entrever que el simbolismo mesiánico da mucho juego más allá del lugar...
